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扇鼓其实是石门镇一带农村中流传的民间舞蹈，少则一人，多则五六人，每人都花脸，或鬼脸，手持一柄圆扇子，扇子周边等距离穿着铜环、或铁环，绕着圆圈蹦跳摇晃，扇子便铃铃作响。配合略显夸张的舞步，整个舞蹈看起来很诡异，像摇滚乐声嘶力竭时身体的扭动——据老人们说这叫火神舞，是为了死者在底下能活的自在。有的富裕人家还会请来“骑毛驴的”，这就是一种纯逗乐的娱乐活动了，需要一个毛驴道具，一个女人挎上毛驴道具当媳妇，另一个男的当新郎去接媳妇，路上还时不时有观众拦路，据说这是寓意人去了阴间也有伴。
按照习俗，当地白事都是办五天。周黄中几个本家爷辈商定了每天守灵的、接香火的、登记名字的人之后，又说起下葬那天的安排。
“谁挑幡儿？谁摔瓦？定下吧？”黄中象征性地跟家里几个管事问道。
“我家周昌打番挺合适！”黄中刚说完，周强大伯婶子突兀说道，“家里鹏举没的早，周昌这一辈的属他最大。”
当地习俗是，家里儿子老大挑幡，老二摔瓦，没了儿子孙子上，没了孙子叔伯家儿孙上。按理周强父亲周鹏举是挑幡的，周鹏举没了，该是轮到周强才对，毕竟周三爷早年跟了周鹏举家是当时爷爷辈儿商量定下来的事，那会儿主要是考虑周三爷无妻无后，等他老了有个落脚地，人没了也有人送终。可惜周鹏举没的早，后来便一直由周梅照养，不说法律就说亲疏，这挑幡儿也得是他周强。
所以眼下周家媳妇这么一说，周围本家人都是一怔。周黄中本是流程性地征求下大家的意见来，这一出闹得倒有些尴尬了。这时何止是周家人尴尬，在场的几个乡亲里了解内情的人也是面面相觑、交头接耳起来。
“周强爷爷辈弟兄四人，亲爷爷排行老二，早年去世了。老大家这一脉男的是他亲伯伯周鹏飞和堂兄周昌，这两人还行，他这个婶子刘旭平就是好张扬。”
“就是，就算让周昌挑了幡儿，他三爷那二亩半分地也不该轮到他家。听说现在法律也不支持，前年村里李家兄弟为分地打了官司，人家法院说谁管的算谁的，不看这挑幡儿。”
“是啊？！你在外头跑得多，知道外头事儿也多。要我想人家这都是叔侄辈，谁挑了算谁的合适。唉，咱也不知道这法律算谁啦！”
……
作为一家之主的周梅此时一脸郑重，对于自己这个妯娌的心思她心里那是门儿清——还不是想要挂扯他三爷的二亩半分地？
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